CU4RTO NIVEL ARTE CONTEMPORANEO

Una de las transformaciones más radicales respecto a la relación entre las prácticas del arte y la experiencia que suscitan ocurrió paulatinamente durante el último siglo. Sin embargo no apareció como fruto del esfuerzo aislado de un solo artista, ni como efecto de una corriente en particular, sino que emergió lenta y pausadamente -como resultado de los esfuerzos de artistas de todos los continentes durante varias décadas- y consistió en pensar que las obras de arte son en realidad cosas. Cuando uno se enfrenta a una cosa o un objeto, tiende a pensar que es importante prestarle atención a la manera como se hizo, sus materiales y procedimientos, para establecer cual sería su sentido o más bien su función. ¿Para que sirven las cosas? En general se diría que responden a hipotéticas necesidades que las han llevado a ser producidas. Pero si se le presta atención a esas necesidades, por lo general parecen antecedidas por otros intereses que en general se asientan en el deseo de alguien. Por ese motivo causa a veces tanta inquietud enfrentar los millones de cosas que parece poblar pasivamente el universo cotidiano y que generan dudas acerca la necesidad que las produjo o sobre el tipo de deseo que las empujo a emerger. Entre ese universo de cosas extrañas se ubican las obras de arte. ¿Qué podemos esperar de ellas? ¿Qué particular función desempeñan? ¿No son a veces disfuncionales?

La muestra “Cosas que suenan” indaga sobre un canal relativamente fresco de comunicación dentro de las artes visuales y es la dimensión del sonido. En ese sentido se diría, paradójicamente, que las artes visuales ahora se escuchan, o al menos suenan, porque las cosas que en realidad son las obras, tienen una materialidad que puede ser activada para que emita su peculiar sonoridad. ¿Cómo sonarían las Señoritas de Avignon si se amplificará el efecto de acariciarlas? Cuando las obras no disimulan la contingencia que las caracteriza, ingresan en tanto cosas, en el tiempo y el espacio de las personas. En esa dimensión nos empuja tanto un deseo de ver, como de oír, aquello que parece hacernos falta como sujetos. Las diferentes prácticas artísticas que se ocupan de la visualidad y la sonoridad son algunas de las respuestas que se emiten ante el deseo de volver a encontrar la voz y la mirada que en un momento dado nos hizo ser, o al menos eso creímos.