"Sin Título/ Colombiana",
fotografía, 2009
"Sin Título/ Colombiana",
fotografía, 2009
"Sin Título/ Colombiana",
fotografía, 2009
"Sin Título/ Colombiana",
fotografía, 2009
"Sin Título/ Colombiana",
fotografía, 2009
"Sin Título/ Colombiana",
Camioneta, 2009
"Sin Título/ Colombiana",
Campesinos, 2009
"Sin Título/ Colombiana",
Cafeteros, 2009
"Sin Título/ Colombiana",
Pliegue, 2009
"Sin Título/ Colombiana",
Narcisos, 2009
"Sin Título/ Colombiana",
Detalle miniatura
"Sin Título/ Colombiana",
Detalle miniatura
"Sin Título/ Colombiana",
Guacal, 2009
"Sin Título/ Colombiana",
Bandera miniatura, 2009
"Sin Título/ Colombiana",
Aguila, 2009
"Sin Título/ Colombiana",
Vitrina, 2009
"Sin Título/ Colombiana",
Placa, 2009
"Sin Título/ Colombiana"
Vista miniatura, 2009

El proyecto ‘Sin título / Colombiana’ se pregunta por la manera en que se conforma un discurso identitario a partir de imágenes que circulan en la cultura de masas. Es un señalamiento a la manera de representar aquello que nos identifica, evidenciando la falsa transparencia de estos productos que se consumen de manera acrítica, ocultando complejos procesos de orden ideológico, político, económico, social y cultural.

La construcción de la nación Colombia se ha llevado a cabo a partir de imaginarios que acuden a nuestra identificación, de producción visual y textual que interpela a quien lo recibe, y que reclama hacer parte de un conjunto de individuos que se insertan en la lógica del capital. Este proceso ha necesitado de la implantación de varios regímenes de poder; es decir, que necesita de una administración de cuerpos, deseos, territorio, y de la memoria para hacerlo posible. La ironía de este asunto radica en que éstos van camuflados bajo ideales de civilización, modernización, tecnificación, progreso, igualdad, inclusión, diversidad, etc., y se nos hacen invisibles.

No deja de ser curioso el hecho de que casi doscientos años después de la independencia, permanezcan modelos de representación hegemónicos, donde la enunciación del nosotros es fundamentalmente un ejercicio de definición, de trazado de límites, y por tanto excluyente: nosotros se confunde con un todos, donde lo otro no tiene cabida. Es así que detrás de la imagen seductora de nación, se siguen sintiendo efectos de normalización y se afianzan formas de segregación como racismo, clasismo, y sexismo, entre otras.

Andrés Buitrago, Bogotá, Julio de 2009


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